المقدمة أما المقدمة ، فتشتمل على أمور : أحدها : حول أصولية مسألة القطع في كون هذه المسألة من المسائل الأصولية ( 1 ) وعدمه خلاف ( 2 ) ، فالأكثر على الثاني ، معللا : بأن تعريفها غير منطبق عليها ، ضرورة أن نتيجة المسألة الأصولية ، هي الواقعة كبرى قياس استنتاج الأحكام الفرعية ، واستنباط الفروع الفقهية ( 3 ) ، وإذا كان القطع بالحكم حاصلا ، تكون النتيجة حاصلة قبل القياس والتوسط بالحد الوسط . وهذا ما صرح به الشيخ ( قدس سره ) ( 4 ) وتبعه الأكثر ( 5 ) . ويترتب عليه حسب ما يظهر منه ، عدم صحة إطلاق " الحجة " عليه ( 6 ) ، لما

--> 1 - نهاية الأصول : 394 ، تهذيب الأصول 2 : 5 . 2 - كفاية الأصول 296 ، نهاية النهاية 2 : 11 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 9 ، نهاية الدراية 3 : 11 . 3 - حاشية كفاية الأصول ، القوچاني 2 : 3 ، الهامش 1 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 9 ، نهاية الدراية 3 : 11 . 4 - فرائد الأصول 1 : 4 . 5 - فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 9 ، نهاية الأفكار 3 : 10 - 11 ، مصباح الأصول 2 : 5 . 6 - فرائد الأصول 1 : 4 .